Světem nese se pronikavé volání, vybízející k pohybu. Všechny síly přírody radostně odpovídají.
Voda začíná proudit, slunce prohřívat vzduch, země se probouzí a zvěř se vesele prohání po čerstvě se zelenajících záplavách medvědího česneku, sasanek a plicníků.
I v člověku probouzí se dřímající síly, je volán k dílu!
Každý rok touto dobou opouští kmeti, muži i urostlí jinoši svá obydlí,
aby se setkali v chrámoví přírody a přivítali jaro.
V pospolitosti prožili DEN ČINU.
1 – Práce a ryzí činy jsou nejkrásnější modlitbou Bohu.
Užitečnost je z měřítek ušlechtilosti.
2 – Krása nás vede ke Světlu.
Přirozené je krásné a zdravé.
3 – Hrdinství je květ pravdy.
Kvete v sebe překonávání.
4 – Svornost je znakem síly.
Pokora je v úctě k odlišnosti.
5 – Pokoj a pohyb jsou těžiště rovnováhy mužů.
Činorodý mír je klíčem trvání.
6 – Bdělost a připravenost je štítem mužů.
Pravda má mnoho tváří.
7 – Touha po dobru a čistota úmyslů vede každého muže do říše Světla.
Láska vítězí.
Otče, synu, bratře,
vážený druhu a příteli.
Doba nazrála. Někdo za kamna vleze, jinému čas nové setby právě začíná.
Každý rok je vyslána prosba, o pootevření chrámu bytostné přírody pro dny mužů, které mají vstoupit do povědomí jako společná oslava Dárce bytí ve vděčnosti za možnost činného života zde na Zemi.
Den díků, který připravuje hold také všem neviditelným průvodcům a přátelům úctyplného dětství, svorného bratrství a úctyhodného otcovství, ve způsobu tichého a činného života mužů.
Toto vše smíme i letos společně hledat, připomínat si a prožívat v obětí jednoho z nejkrásnějších období přírody, v čase jarního rozpuku zdejšího života.
Prožijme svátek Bohu milých činů.
Nové rozšíření výpravy
Každý z nás má zajisté omezené množství času pro své vlastní povinnosti a je v činnosti klíčově důležitý na místě kde se nachází.
Avšak přesto pro posílení obrany všeho vzácného a světlého, co neslouží pouze dennímu chlebu, si doba žádá neméně podstatnou jednotu v duchu – a to i zde na Zemi.
Je proto chtěno, aby příležitostí přirozeného světlého vedení přicházejícího pokolení přibývalo po celé zemi.
Společně se setkat díky dnešním vymoženostem a obdarovat se osobně dary, které každý obdržel jako výstroj do dnešního času je moudrý, a podpůrný děj, který přináší rozšíření působení v obroušení a následném porozumění.
Nechť tedy opět vykvete jednota ducha kterou žádná vojska nepřátel Světla nezaženou. Síla se udržuje jen vlastním pohybem.
Opět posílen pak každý vyrazí zpět na svou pozici do každodenních zápasů. zcela se lišících jeden od druhého a přesto vedené v jedné neúchylné linii záření rovnoramenného kříže. Není více možností.
Novinou výpravy stane se tedy od tohoto roku její jemnohmotné rozšíření.
Podpořit výpravu a míti na ní duchovní účast bude moci i ten, kdo se samotné výpravy tělesně účastnit nemůže.
Na dotaz bude sděleno více.
Panošské výpravy
Tyto cesty do přírody usilují o zdravou rovnováhou veselého i vážného prožívání a hledání společné cesty mužů a jinochů z našich národů. Společné usilování o světlé ideály v prostředí živé přírody a ryze mužském kruhu různých zralostí, stáří, úrovně poznání, vzdělání a osobních cest vytváří prostředí, ze kterého může čerpat každý.
Cílem je obohacení prožitím.Osahání si vlastních schopností “když zmizí civilizace”.
Výpravy mají vést ke vzdělání přirozeností, rozvoji samostatnosti, plánování, pohybu a dalším mužským vlastnostem,jakož i navázání nových či prohloubení starých, podpůrných přátelství.
Třídenní putování má také tři stupně prožívání.První den je den setkání. Patří vlastnímu cestování, setkání a dělení se o zážitky a prožití uplynulého roku.
Pátek patří soustředění sil, sdílení, pokoji a plánování.
Druhý den, je dnem ideí, cesty a cíle. Má své povinnosti a řád, o které se usiluje v rámci zákonů společenství, Volá po snaze hledat a ztvárnit v malém co nejsprávnější obraz řízené společnosti se vším co k tomu náleží.
Sobota patří činu, hře, výuce, poslání, kázni, zdatnosti a spolupráci.
Úsilí je zaměřeno též na hledání ztracené přirozenosti ve všem, kde ji můžeme najít – od vybavení, pohybu, stravy, noclehu a vstávání až po zodpovědné plnění svěřených úkolů, souladnou pospolitost, základy kastovnictví a vědění o soužití.
Neděle náleží duchu, svátečnímu odpočinku, tichu, prožívání přírody a velikosti Boží.
Účast nejlépe od 10 let – rozhoduje však samostatnost.
Mladší výjimky musí prokázat osobní zdatnost.
Nezletilý chlapci a jinoši musí však mít svého dospělého patrona (otec, nebo muž starší 25 let), kterého je třeba na slovo poslouchat a pomáhat mu v jeho povolání, za což jim tento poskytuje ochranu, vedení, zodpovědnost a případně je nosí na zádech.Každý kdo obdržel pozvání má právo po předchozí dohodě s radou starších pozvat jednoho svého přítele o kterém soudí, že by byl výpravě přínosemNejvyšší možný počet účastníků je 24:
1 stařešina,
5 panošů rady starších,
6 mužů válečníků,
12 mládenců jinochů a chlapců.
– Proč takto? To se dozvíte u poradního ohně.O možnosti účasti na výpravě rozhoduje pořadí vážného přihlášení se k výpravě.
(nejstarší výpravy – stařešina, rada starších, a držitelé stěžejních povolání výprav minulých let jako je dřevohospodář,kuchař, pekař, vlajkonoš, průvodce, vodohospodář, zdravotník a stráž pořádku, mají přirozeně v účasti přednost.)
Výprava má několik stupňů prožívání ve vědomé účasti, které závisí na stupni osobního duchovního poznání.
Z toho důvodu nejsou všichni účastníci vědomi a přítomni všeho co se čte, projednává nebo odehrává.
Také pozvánky a dopisy jsou odlišné a proto určené pouze pro příjemce. Každý sám dosaženými schopnostmi a úsilím rozhoduje o svém rozhledu a přístupu. Vše má sloužit probuzení přání k postupu a zdokonalení.
Zároveň je snaha o obraz přirozeného života, kde je to nejdůležitější dobře ukryto před lhostejností, leností i zvědavostí. Výpravu nevede jednotlivec, ale tvoří ji ti kdo spolu putují.
zlatý jelen
NOSITEL OČISTY ČTYŘ VESMÍRNÝCH SIL
Na počest živé přírody a Božích služebníků zde působících, které opakovaně prosíme o přátelský doprovod naší výpravy, vzniklo toto bratrské zápolení o putovní trofej zlatého jelena.
Hodnotí se čas od východu slunce sobotního dne panošské jízdy a končí závěrečným rozloučením v nedělní den.
1) Očista zemí – celkem 25b
– vydržet putování bez přidaného cukru – 3b, bez éček, konzervantů, barviv aj. – 3b,
– potraviny československého původu – 2b, potraviny pouze domácí výroby 2b
– nepoužití žádné elektroniky 5b,
(povolené: fotoaparát jmenovaného fotografa výpravy, svítilny a ciferníkové hodinky)
– návrat prsti zpět do domácí půdy 5b
– nástavba – stravování pouze ve společný čas 5b
2) Očista vodou – celkem 20b
– nápoje výpravy pouze voda, čaj, obilná káva 3b
– jarní smývání únavy v jezeře (palce 1b, kolena 1b, sluneční pleteň 1b, srdce 1b, šišinka 1b)
– sobota: ranní mytí očí 1b, večerní omývání nohou 1b, a čištění zubů ráno 1b – večer 1b
– neděle: ranní mytí očí a úprava zevnějšku 2b, čištění zubů ráno 1b
– nástavba – nevylití ani kapky pitné vody zbytečně 5b
3) Očista ohněm – celkem 25b
– včasné vstávání (při východu slunce a dříve) so 3b, ne 2b, ranní rozcvička 3b,
– včasné předávání stráže vlajky a všech denních a nočních hlídek i s předměty 5b
(povolená odchylka PŘEDÁVÁNÍ 10 min)
– ohlídat zář posvátného ohně po dobu své hlídky 5b
– zápas Zine El Gasara – pokud se konal 1-5b
– nástavba – splnění svého putovního povolání tak, že nebylo třeba vnějších zásahů 5b
4) Očista vzduchem – celkem 20b
– udržet mlčení slovem v čase ranního společného ticha v sobotu 5b, a v neděli 5b
– Stařešinova hra – pokud se konala 1-5b
– nástavba– podpořil jsem dobrými myšlenkami, tichem nebo pomocí i ty části výpravy, které mne nezajímali, nebo nebyli určeny pro mne. 5b
